引言：看似相同的「關懷」，發生的事卻不同
「願這個人幸福」的感覺，與「願這個人的痛苦減輕」的感覺——兩者看似都是對他人的溫暖情感。
然而實際嘗試時，會發現感覺方式不同。前者是敞開的感覺，後者是朝向某物的感覺。在大腦中，也有不同的迴路在運作。
這個系列所處理的實踐，多數屬於這兩者之一。不需要作為概念來認識，但如果能在體驗上區分它們，就更容易看見每種實踐在做什麼。
Session 1: 兩種不同的動作
Mettā（慈），是對存在的友好意向
與對方是否痛苦無關，只是對其存在本身的溫暖。不是對特定狀況的反應，而是面向存在的基本態度。英文常譯為 loving-kindness 或 benevolence。方向是「願你幸福」。
Karuṇā（悲），是對痛苦的回應
當接觸到某人身處痛苦或困難中時產生的、想要減輕它的動作。是朝向痛苦這個特定狀態而啟動的。英文譯為 compassion。方向是「願你的痛苦減輕」。
兩者都被稱為「關懷」，但啟動的觸發點不同、感覺方式不同、大腦中運作的迴路也不同。
Session 2: 確認兩種觸感
PART 1: Mettā 的觸感（2〜3分鐘）
浮現一個人。親近的人、陌生人都可以。
不需要思考那個人現在處於什麼狀態。只是靜靜確認那個人存在的事實。
在心裡，慢慢地：
願這個人健康。
願這個人平安。
願這個人幸福。
不需要說出聲音。一邊感受話語的意義，一邊觀察內在發生什麼。胸口是否有什麼變化？呼吸是否改變？不做評價，只是確認。
PART 2: Karuṇā 的觸感（2〜3分鐘）
這次，浮現一個正處於某種困難中的人。疲憊的人、悲傷的人、處於壓力中的人——具體浮現一個人。
靜靜觸及那個人的痛苦。不推開，也不試圖解決，只是接收「這個人現在處於困難中」的事實。
在心裡：
願這個人的痛苦減輕。
願這個人從困難中解脫。
與 PART 1 相比，感覺方式是否不同？是否有種朝向某物的感覺？還是敞開的感覺？只是確認。
PART 3: 確認差異（1分鐘）
回顧兩者。同樣是「關懷」，觸感是否有差異？有也好、沒有也好，這都是當下的觀察結果。
Session 3: 為什麼有效？關懷系統的二層結構、神經迴路的差異，與進化起源
兩種不同「關懷」存在的觀察，是神經科學與進化心理學從不同角度確認的事實。
心理學家 Paul Gilbert 提出的關懷系統二層結構，描繪了哺乳類大腦中進化出的兩種不同關懷迴路。一種是基於親和與依附的關懷——在安全環境中，作為對存在的溫暖而啟動的迴路。另一種是作為對痛苦偵測的回應而啟動的關懷——在偵測到他人痛苦或困難時啟動的迴路。前者與催產素相關的親和系統密切連結，後者與對痛苦的共感反應相關。Gilbert 將此區別定位為慈悲焦點療法（CFT）的理論基礎。兩種迴路有時會協同運作，但由不同觸發點啟動，具有不同的情緒質感。
神經科學家 Richard Davidson 及其同事的研究顯示，慈心冥想（Mettā 的實踐）與悲心冥想（Karuṇā 的實踐）會出現不同的腦活動模式。Mettā 實踐涉及內側前額葉皮質相關區域，而 Karuṇā 實踐則更顯著活化島葉皮質與前扣帶迴——與痛苦的同理處理相關的區域。這是兩種實踐在主觀上具有不同觸感的神經學對應。
從進化角度來看，這種二層結構有其理由。對存在的親和性溫暖——對應於 Mettā——與哺乳類社會連結的形成與維持相關的古老迴路連結。對痛苦的回應——對應於 Karuṇā——與偵測群體中受傷個體並提供幫助的、更特定狀況導向的迴路連結。兩者都是作為社會性哺乳類進化的大腦所具備的，但啟動的條件不同。
亞里斯多德在論述友情（philia）時，區分了希望他人好的意向，與回應他人痛苦的動作。前者是無論對方狀態如何都能持續的態度，後者是作為對特定狀況的反應而啟動的。2400年前的哲學觀察，與現代神經科學在迴路層級確認的內容在結構上一致。
結論：將不同的事物作為不同的事物來使用
這個系列的實踐，多數屬於這兩者之一。
沒有哪個比較優越。根據狀況，哪個更自然地運作會改變。當痛苦不在眼前時——Mettā 更自然。當接觸到某人的困難時——Karuṇā 會運作。
如果能從體驗上區分這兩種實踐，就能更精確地使用它們。
Both are forms of care. They just start from different places — and go different directions.
KEY TERMS
Mettā（慈）
巴利語，意為「友好的意向」「無條件的溫暖」。作為對存在的基本態度，與對方狀態無關而啟動。英文常譯為 loving-kindness 或 benevolence。方向是「願你幸福」，常被體驗為敞開的感覺。在 Paul Gilbert 的關懷系統研究中，對應於基於親和與依附的關懷迴路。
Karuṇā（悲）
巴利語，意為「對痛苦的共感回應」。在偵測到他人痛苦或困難時啟動，是對特定狀況的反應。英文譯為 compassion。方向是「願你的痛苦減輕」，常被體驗為朝向某物的感覺。與島葉皮質和前扣帶迴的活化相關。
關懷系統的二層結構（Two-Tier Structure of Care Systems）
Paul Gilbert 提出的、哺乳類大腦中進化出的兩種不同關懷迴路的區別。基於親和與依附的關懷（對應 Mettā）與作為對痛苦偵測回應的關懷（對應 Karuṇā）由不同觸發點啟動，具有不同神經基礎。此區別被定位為慈悲焦點療法（CFT）的理論基礎。
慈心與悲心的神經科學差異（Neuroscientific Difference Between Loving-Kindness and Compassion）
Richard Davidson 等人的研究顯示的兩種實踐的不同腦活動模式。Mettā 實踐與內側前額葉皮質相關，Karuṇā 實踐則更顯著活化島葉皮質與前扣帶迴——與痛苦的同理處理相關的區域。是對主觀觸感差異的神經學依據。
脫離融合（Defusion）
當「自己沒有關懷心」「這種實踐沒意義」的評價性念頭浮現時，將其作為念頭來確認，而非陷入其內容，再將注意力帶回 PART 1 或 PART 2 的感覺。這個動作，便是本指南中脫離融合的實踐。