Guide 140. 既不是「系統的錯」,也不是「自我責任」的第三種立場

引言:在兩個答案之間懸空的感覺

illustration of a person suspended between two explanations — blaming the structure of a competitive society and blaming their own insufficient effort — with the actual situation becoming harder to see from either pole

工作不順。職涯不如預期。關係破裂。這種時候,原因的解釋會被拉向兩個方向。「這是競爭社會的結構問題」——或者,「是自己不夠努力、能力不足」。

兩者都說明了某些東西。但只選其中一個,總覺得不太誠實。全部歸咎於「系統」,自己的選擇就消失了。全部歸咎於「自己」,自己所處的條件就消失了。在這兩個選項之間,現實變得模糊。

Session 1: 「全部是自己的錯」與「全部是系統的錯」為何具有吸引力?

illustration of the mind collapsing a multiply determined situation into a single cause, as each pole of the binary provides its own emotional protection while simultaneously obscuring what could actually be done

被二分法吸引時,運作的不是意志問題,而是特定的認知結構。

分析複雜的原因,認知成本很高。在多重因素交織、難以看清各因素影響程度的情況下,大腦偏好更簡單的解釋。「歸因於單一原因」的簡化,能快速減少對不確定性的不適。

此外,這種二分法各自具有情緒功能。「全部是系統的錯」能保護自尊,避免對自己失望或感受失敗的痛苦。「全部是自己的錯」則悖論地維持了「世界可以透過自己的努力控制」的感覺。兩者都是保護自己免受複雜現實衝擊的方法。

問題在於,這種保護有其代價。「系統的錯」會抹去自己選擇的餘地,奪走行動的動機。「自我責任」則無視結構性限制與偶然因素,讓人試圖改變無法改變的事物而消耗。二分法在保護心靈的同時,也讓現實變得模糊。

Session 2: 實踐 轉向「能否控制」的提問

diagram showing a 3-step tractability practice: Step 1 Decompose Instead of Consolidate, Step 2 Sort by Controllability, Step 3 Replace Responsibility With Responsiveness

這項實踐,是將分析軸從「是誰的錯」轉向「這能否改變」。

STEP 1: 從「歸咎」轉向「分解」

當事情不順時,若察覺到將原因歸於一點的衝動,試著改為分解。

能寫出影響這個狀況的三個以上因素嗎?自己的選擇、他人的行為、結構性條件、偶然因素——各自占了幾成影響?

不需要完全精確。只要從「單一原因」轉向「多重因素交織」的視角,應對的選項就會增加。

STEP 2: 按「能否控制」分類

將列出的因素,分成「自己能改變的」與「自己無法改變的」。

這會因我的行動而改變嗎?還是不會?

將精力投入「無法改變的事物」是消耗的主要原因。集中在「可改變的事物」中最小、最確實的一步,是既非無力感也非過度責任的現實主體性的起點。

STEP 3: 轉向「回應可能性」的提問

將「誰的責任」的問題,替換為「我對這個狀況能如何回應」的問題。

無論這個狀況的原因是什麼,現在的我能夠回應的是什麼?

確定責任歸屬,與做出回應,是不同的問題。即使原因分析未完,回應仍可開始。這個切換,是從分析麻痺走向行動的第一步。

Session 3: 為什麼有效?背景的小門

diagram showing how David Harvey's Neoliberalism and Personal Responsibility Ideology, Bernard Weiner's Attribution Theory with its three-dimensional framework, and Anthony Giddens's Structuration Theory together explain the third position between all the system's fault and all my own fault

「自我責任」感的社會製造

地理學家兼政治經濟學者 David Harvey 對新自由主義的分析指出,1970年代以來的政治經濟轉向,製造了一種意識形態,將社會成功與失敗的原因幾乎完全歸於個人的努力與選擇。當市場邏輯滲透社會所有領域時,結構性的不平等——出生的家庭、居住地區、教育機會、經濟景氣循環——被內化為「個人應克服的課題」。「全部是自己的錯」的過度責任感,不是個人性格問題,而是特定時代、特定意識形態製造的、被內化的評價標準。而作為對此自我責任論的反動,產生了將結構性因素作為全部解釋的「全部是系統的錯」。二分法看似對立,其實是同一個意識形態的產物。

僅靠「內部或外部」,看不見現實

心理學家 Bernard Weiner 提出的「歸因理論」指出,人們解釋事件原因時,不僅用簡單的「內部或外部」,還會用「穩定或變化」「可控或不可控」這三個維度來認知。這個三維框架,可視化了二分法看不見的東西。同樣是「內部因素」,「自己的努力(可控、不穩定)」與「自己天生的特質(不可控、穩定)」不同。同樣是「外部因素」,「這個職場的特定慣習(可能改變)」與「整體經濟結構(個人難以改變)」不同。無力感,發生在將所有精力投入不可控因素時。過度責任感,發生在將不可控因素當作可控來對待時。當「可控或不可控」這個維度被看見,現實可行的行動範圍就會浮現。

結構,在制約的同時也被改變

社會學家 Anthony Giddens 提出的「結構化理論」,不將「結構」與「個人行動」對立,而是視為相互生成的關係。結構制約個人行動,規定可能性的範圍。但同時,結構也透過個人行動被持續再生產,並被一點一點地改變。每個人每天都在再生產職場慣習的同時,偶爾也微調它。消費選擇向市場發送信號,對話品質緩緩改變組織文化。個人既不是完全被系統規定的客體,也不是能自由設計系統的主體。他們是在結構中行動,同時一點一點重構結構的存在。這個理解,是「回應可能性」的基礎——沒有完全的自由,但回應的餘地永遠存在。

結論:二分法,兩者都是現實的一部分

illustration of a person shifting from the attribution question of whose fault this is toward the tractability question of what here can actually be changed, finding the smallest available action within what can realistically be moved

新自由主義的意識形態持續製造自我責任的感覺。作為其反動,「全部是系統的錯」的吸引力也不會消失。兩種歸因風格都持續具有將複雜現實簡化的引力。結構不會改變。

然而,「這是自己能控制的嗎?」這個問題,可以在任何狀況中帶進來。這個提問,是從「是誰的錯」走向「能回應什麼」的第一步。

The structure was never fixed. It was being remade, continuously, by the very people it constrained.

KEY TERMS

新自由主義與自我責任論(Neoliberalism and Personal Responsibility Ideology)

基於 David Harvey 的分析。1970年代以來的政治經濟轉向,製造了一種將結構性不平等內化為個人努力與選擇問題的意識形態。「全部是自己的錯」的過度責任感的社會起源。其反動也產生了「全部是系統的錯」的極端歸因,形成了二分法的社會製造裝置。

歸因理論(Attribution Theory)

Bernard Weiner 提出的認知心理學框架:原因歸因由「內部 vs 外部」「穩定 vs 不穩定」「可控 vs 不可控」三個維度結構化。二分法是將歸因壓縮為「內部或外部」一個維度。「可控或不可控」這個維度,是從無力感與過度責任感兩者中走出的現實主體性的認知關鍵。

結構化理論(Structuration Theory)

Anthony Giddens 提出的社會學框架:結構與個人行動不是對立,而是相互生成的關係。結構制約個人的同時,也透過個人行動被再生產與變容。既非「系統的錯」也非「自我責任」的第三種立場——回應可能性——的社會學依據。

回應可能性(Responsiveness)

與確定責任歸屬獨立,指向「我能如何回應這個狀況」這個問題的方向。即使原因分析未完,回應仍可開始。將行動選擇置於可控範圍內作為動機基礎的、現實主體性的實踐概念。

歸因的可控性維度(Controllability Dimension of Attribution)

Weiner 歸因理論的三維之一。同樣是內部因素,「努力(可控)」與「天生特質(不可控)」不同;同樣是外部因素,「特定職場慣習(可能改變)」與「整體經濟結構(個人難以改變)」不同。認識這個維度,是現實分配精力的認知基礎。